Сергей Георгиевич Кара-Мурза - один из ведущих современных мыслителей, анализирующий различные типы социального устройства, изучающий советскую и современную историю при помощи системного анализа, логики и здравого мышления.
Его
Темы, затpонутые в pаботах Сергея Георгиевича, весьма многочисленны: ситуация в России, ее истоpические и культуpные коpни, пеpспективы развития; проблемы современной мировой экономики, философское осмысление истории, влияние религии и философии на экономические, исторические и политические процессы и многое другое.
Он блестяще развенчивает мифы, создает систему защиты от манипуляций общественным сознанием, изучает системные причины различных кризисов, занимается фундаментальными исследованиями истории России, прогнозирует возможность наступления технических и социальных катастроф.
В своих книгах и деятельности Кара-Мурза также развивает идеи возрождения в новом качестве справедливого устройства жизни, идей социальной солидарности и взаимоподдержки как человека - человеком, так и государством своего гражданина.
Его произведения изобилуют множеством интересных фактов, нестандартным взглядом на ситуацию, а также аргументированными и логичными выводами и заключениями.
Творческая деятельность Сергея Георгиевича многогранна. Несмотря на преклонный возраст (в этом году ему исполнилось 70 лет), помимо исследовательской работы и публикации своих трудов, он продолжает вести лекции и семинары, встречается с молодежью в клубе молодых обществоведов, отвечает на вопросы, заданные на электронных форумах, блогах, своем личном сайте.
Вопрос
Какой аспект этноконфликтологии в изучении межнациональных и международных отношений в России вы считаете актуальным?
Николай Черных, телекомпания «Приосколье» г. Белгород
0 голосов
Ответ:
- Считаю самым актуальным не изучение, а объяснение уже общепринятых в антропологии и этнологии вещей. У нас здесь массовый провал в знании, подавляющее большинство даже тех, кто обязан владеть современным знанием, исходит из романтических представлений об этничности. Практически важным является знание о национализме, разных его версиях и последствиях выбора того или иного типа национализма.
Вульгаризированное обществоведение внушило большой части общества отрицательное отношение к национализму как архаичному и почти неприличному взгляду на человека и человеческие общности. На деле национализм как взгляд на реальность через призму интересов своего народа - это часть сознания, необходимая для связности большого народа (нации). Есть формула: "Национализм создает нацию, а не нация создает национализм". У нас национализм "маскировали", и это ослабляло связность народа.
Теперь актуален вопрос о том, какой национализм нам нужен. Есть два типа:
- Один (этнический) замыкает народ в себе, тянет к "племенному" сознанию и к переживанию старых обид. Он сплачивает народ образом врага и укрепляет барьеры между этносами. Результат - "трайбализация", разделение народа на сплоченные общности ("племена").
- Другой (гражданский) сплачивает народ "образом будущего", большим проектом. Он "собирает" близкие этносы этим проектом, заживляет старые раны и обиды и "наращивает" нацию. Так собиралась Российская империя, а потом СССР.
В настоящий момент явно видна большая программа с целью толкнуть становление русского национализма на путь этнического национализма. Это способ "растаскивания" постсоветской России, предотвращения интеграции постсоветского пространства,а также средство "трайбализации" русского народа и дальнейшего ослабления его связности.
Тут - распутье исторического выбора для всех, кто считает себя русскими.
Сергей Георгиевич Кара-Мурза - один из ведущих современных мыслителей, анализирующий различные типы социального устройства, изучающий советскую и современную историю при помощи системного анализа, логики и здравого мышления. 
Какой аспект этноконфликтологии в изучении межнациональных и международных отношений в России вы считаете актуальным?
