Сергей Георгиевич Кара-Мурза - один из ведущих современных мыслителей, анализирующий различные типы социального устройства, изучающий советскую и современную историю при помощи системного анализа, логики и здравого мышления.
Его
Темы, затpонутые в pаботах Сергея Георгиевича, весьма многочисленны: ситуация в России, ее истоpические и культуpные коpни, пеpспективы развития; проблемы современной мировой экономики, философское осмысление истории, влияние религии и философии на экономические, исторические и политические процессы и многое другое.
Он блестяще развенчивает мифы, создает систему защиты от манипуляций общественным сознанием, изучает системные причины различных кризисов, занимается фундаментальными исследованиями истории России, прогнозирует возможность наступления технических и социальных катастроф.
В своих книгах и деятельности Кара-Мурза также развивает идеи возрождения в новом качестве справедливого устройства жизни, идей социальной солидарности и взаимоподдержки как человека - человеком, так и государством своего гражданина.
Его произведения изобилуют множеством интересных фактов, нестандартным взглядом на ситуацию, а также аргументированными и логичными выводами и заключениями.
Творческая деятельность Сергея Георгиевича многогранна. Несмотря на преклонный возраст (в этом году ему исполнилось 70 лет), помимо исследовательской работы и публикации своих трудов, он продолжает вести лекции и семинары, встречается с молодежью в клубе молодых обществоведов, отвечает на вопросы, заданные на электронных форумах, блогах, своем личном сайте.
Вопрос
Уважаемый Сергей Георгиевич! Меня беспокоят установки массового сознания, которые направляют нашу жизнь с экранов телевидения и другими путями распространения сми. я провел более 10 лет в тоталитарной религиозной организации и хорошо усвоил уроки управления сознанием на своей "шкуре". В условиях тяжёлой экономической ситуации, в нашей стране, средствами культуры можно было бы в короткий срок привить россиянам любовь к науке, к работе, показать что счастье может заключаться в творческом труде а не в безмерном разнообразии материального потребления. Но происходит обратное, культивируется образ: счастливый - богатый человек, ничего не делающий, покупающий, путешествующий, развлекающийся... Не идём ли мы по спирали истории, когда "высшие" классы деградируют в изобилии, а "низшие" обозляются, не понимая ценностей? Как Вы считаете, это программирование сознания кем-то продумано, или является естественным продуктом среднестатистичного мировоззрения жителей всей планеты?
Денис К. г.Воронеж г. Воронеж
0 голосов
Ответ:
- Перед вопросом Вы сделали много вводных, которые требуют уточнения, иначе на вопрос не ответить. Во-первых, "в условиях тяжёлой экономической ситуации, в нашей стране, средствами культуры нельзя было бы в короткий срок привить россиянам любовь к науке и пр.". Это вообще трудно, а уж сейчас сама "тяжёлая экономическая ситуация" и была создана для того, чтобы разрушить строй жизни, в котором приоритет отдавался труду, науке и пр. Ведь труд и наука - вовсе не "общечеловеческие" ценности. Например, довольно большая общность людей собирается на основе преступного мышления (воры) и отвергает эти ценности принципиально.
Во-вторых, "мы" не идем по спирали истории единым строем под одну песню. Идет борьба нескольких разных спиралей, верх берут то одни, то другие. Сейчас на время верх взял "богатый человек, ничего не делающий, покупающий, путешествующий, развлекающийся". Долго он не продержится, поскольку паразит зависит от хозяина, а хозяин в нашем случае или умрет или раздавит паразита ногтем. Но это фигурально, потому что в обществе паразитов перевоспитывают и, частично, с ними договариваются. Ноготь - крайнее средство.
Теперь к вопросу. Эта ситуация, конечно, не "является естественным продуктом", в целом "мировоззрение жителей всей планеты" не является паразитическим и самоубийственным. Но меньшинство, которое стремится в разных формах паразитировать на "жителях всей планеты", конечно же, продумывает способы и технологии, содержит огромную армию интеллектуалов. Они изобретают много гадостей, но, попутно, и ценные для всего человечества вещи. Так, частично, паразитизм превращается в симбиоз и сотрудничество. Сдвигать равновесие в эту сторону разумнее всего создавая защиты нашего сознания против манипуляции паразитами. Но тут мы дали маху, даже стыдно перед потомками.